教師、家長也許無力改變全社會的物質主義傾向，但至少教師還是應當堅守職業倫理。把教師節辦成老師、學生、家長們共同參與的狂歡節，也好過關門聚餐、發獎金。 教師節之前，教育部網站刊登了十所知名中小學聯合向全國教師發出的倡議書，其中“反對利用職務之便謀取私利，不收受學生、家長財物”的內容，引起正在為教師節發愁的家長們的共鳴。
家長們發愁的原因是，教師節到了，要不要給孩子的老師送禮物？一個題為“要不要取消教師節”的調查近日走紅網絡。據發帖人表示，回帖人中，大多數建議取消教師節，理由是，現在賄賂老師成風，教師節似乎正在變成給教師送禮的節日。這樣的教師節讓家長頭痛，讓學生頭痛，事實上，也讓很多教師為難，說取消也有幾分道理。
教師節遭遇如此尷尬，恐怕是提議設立教師節的立法者所始料未及的。這樣的尷尬所折射的當下中國的師生關系、教師與家長的關系，在歷史上大約也是空前的。
至少自孔子時代以來，“為人師表”就是一個崇高形象，在所有紀實、文學作品中，教師都是令人尊敬的。這樣的形象得益于社會各方的共同塑造。
當然首先是教師潔身自好。韓愈的《師說》簡潔有力地概括了教師的職業倫理責任：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”列在第一條的是傳道，傳圣賢之道，傳歷史文化之道，傳為人處世之正道。而要讓弟子、學生行走于正道，教師通常會約束自己守道，如《呂氏春秋》所說“不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道”。在這樣明確的倫理氣氛中，教師們普遍能夠做到潔身自好，不與學生、家長發生不正常的物質關系。
教師如此自律，學生、家長通常也會相應地對待教師。有的時候，學生希望表達對老師的敬愛，也是借助語言、或者通過自己的創造來表達。家長們也更多地通過情感語言來表達對老師的謝意。教育體系及整個社會、政府也主要是通過榮譽來獎勵那些杰出的教師。
由此可以看出，歷史上以及家長們記憶中的教師的良好形象，師生間、教師與家長間相對純潔的關系，來自于各方的非物質主義心態。
不幸的是，近些年來，中國社會越來越呈現物質主義化，人與人之間諸多微妙而豐富的關系，逐漸退化為單一的、赤裸裸的物質交易關系，家長們自然會以這樣的心態對待教師；另一方面，教育系統自身的一些做法，也忽視了教育的根本性質，把商業法則引入學校中，比如，教師節不是教師們相互交流，而變成了發獎金。在如此環境下，教師與學校的關系、師生之間的關系、老師與家長的關系也慢慢地發生變化，趨向于物質主義，有些地方的教師節變成了家長之間的送禮大賽。在這樣的心態下，即便沒有教師節，家長們平時也要動腦子怎樣和老師搞好關系。
怎么辦？教師、家長也許無力改變全社會的物質主義傾向，但至少教師還是應當堅守職業倫理。同時，學校也應當采取一些措施，弱化教師節的物質主義氣氛，強化其情感因素。比如，在教師節組織師生共同活動，邀請家長進校與老師交流，討論學校公共問題。把教師節辦成老師、學生、家長們共同參與的狂歡節，也好過關門聚餐、發獎金。
