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　　我國正處在社會轉型期，社會矛盾逐步凸顯，許云鶴案、小悅悅事件等都在拷問我們的社會道德，然而楊善洲、陳賢妹等優秀人物也在用自己的實際行動踐行社會道德。請你談一談對于我國社會道德建設的看法。

　　【要點提示】

　　改革開放、社會主義市場經濟體制，這些革命性的思想解放和制度創新，既對人們的傳統道德觀念產生了劇烈的沖擊，也催生了與時代的發展進步相適應的新道德觀念和新道德規范。道德建設要做好固然需要社會主義核心價值觀念為核心弘揚，需要廣大領導干部的躬身垂范，需要廣大群眾的思想道德自覺，更需要有良好的制度做保障。

　　【參考答案】

　　近段時間以來，關于“社會道德建設”的話題成為人們談論的熱點。一方面，“老人倒了無人扶”、“帶著攝像頭才敢做好事”等冰冷的現實問題使人們對如何行善心存疑慮；一方面，道德模范層出不窮，給人們以心靈的震撼——中國社會道德生態正遭遇“雙重門”。

　　道德是中華民族的優良傳統，也是一個文明社會普遍的行為準則和規范，是公民的社會操守和職業規范。然而，一邊是“好人難做”，一邊是無怨無悔的踐行社會道德，這樣冰火兩重天的對比，我認為產生的原因有兩個因素：從個體層面來說，就目前的情勢而言，諸多不公正現象的發生，讓人們缺乏做好事的勇氣，沒人愿意承受“好人沒好報”的惡果；從社會層面來說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風吹雨打”。有德者得不到應有的保護，失德者沒有受到相應的懲罰，長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。

　　道德建設亟待制度呵護。只有用制度筑起道德建設的“防風墻”，才能讓行善的火炬不熄，讓為惡的習氣難入。這其中涉及到多個層面：加快立法，獎善懲惡，憑借法律的威懾力讓道德走得更遠、更順暢；加強“誠信工程”建設，確立各社會階層的道德規范制度；大力推行道德教育，重建社會信任，完善社會主義核心價值體系。

　　推進道德建設，構建和諧社會，須將個體選擇與社會保障完美結合，以保證每個人都能做出符合道德原則的決定。只有打破道德“雙重門”，用“最美”的清泉蕩滌蒙塵的道德，才能讓道德之光充盈我們前行的路。